Missouri-Kompromiss

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Missouri-Kompromiss

Der Breitenkreis 36°30' nördlicher Breite, die südliche Grenze von Missouri, wurde durch den Missouri-Kompromiss von 1820 als nördliche Grenze des Teils des Louisiana Purchase festgelegt, der Sklavengebiet sein könnte. Aufgrund des Adams-Onís-Vertrags wurde Texas nicht als Teil des Louisiana-Kaufs angesehen, daher enthielten die vom Kongress am 28. Februar 1845 verabschiedeten Annexionsbeschlüsse eine Einschränkung, dass, wenn Texas in mehr als einen Staat aufgeteilt werden sollte, jeder im Norden errichtete Staat der Missouri-Kompromisslinie (die somit nach Westen über Texas verlängert wurde) wäre ein freier Staat. Im Jahr 1850 wurde als Teil des Kompromisses von 1850 die nördliche Grenze des Texas Panhandle an der Missouri-Kompromisslinie festgelegt, wodurch Interpretationskonflikte vermieden und Texas eindeutig zu einem "Sklavenstaat" gemacht wurde. Siehe auch SKLAVEREI.


Fakten zum Missouri-Kompromiss

Der Missouri-Kompromiss von 1820 war ein Versuch, die wachsenden Spannungen zwischen den Nord- und Südstaaten in der Region zu verringern. Als Amerika Louisiana von Frankreich kaufte, verdoppelte sich die Größe des Landes. Dies bedeutete automatisch, dass sich Amerika nun mit verstärkten Territorial- und Grenzstreitigkeiten mit den bestehenden Staaten auseinandersetzen musste.

Die Südstaaten florierten unter dem Baumwollhandel. Sie verfügten über zahlreiche landwirtschaftliche Flächen, die es den Staaten ermöglichten, in großer Zahl Baumwolle anzubauen. Bald begannen diese Staaten mit dem Export von Baumwolle in Länder auf der ganzen Welt, was Baumwolle zum begehrtesten Stoff der Welt machte. Eine Steigerung der Baumwollproduktion erforderte mehr Sklaven. Während die Südstaaten die Zunahme der Sklaverei, die jahrhundertelang Teil ihrer Kultur war, stark befürworteten, waren die Nordstaaten dagegen. Eine Zunahme der Sklaverei hätte eine Zunahme der Bevölkerung in der Region bedeutet. Dies wiederum hätte eine Zunahme der Gebietsansprüche und eine Zunahme der Zahl neuer Staaten in der südlichen Region verursacht. Dies würde die Zahl der Sklavenstaaten in Amerika stark in die Höhe treiben, während die Zahl der in den nördlichen Regionen konzentrierten freien Staaten zurückgehen würde.

Dies würde es den Südstaaten ermöglichen, im Kongress Gesetze zu diktieren, was die Nordstaaten hilflos macht. Um die Spannungen abzubauen und einen Ausgleich herbeizuführen, wurde der Missouri-Kompromiss geschlossen. Demnach würde Missouri ein Sklavenstaat werden, während Maine zu einem freien Staat erklärt würde. Dies führte zu einer gleichen Anzahl von freien und Sklavenstaaten in Amerika, die den nördlichen und südlichen Regionen des Landes gleiche Befugnisse gaben.

Der Missouri-Kompromiss im Jahr 1820 ermöglichte es Missouri, ein Sklavenstaat und Maine ein Freistaat zu werden. Auf diese Weise würde sich die Zahl der freien und sicheren Staaten in Amerika angleichen, was zu einem ausgewogenen Machtanteil im Repräsentantenhaus führen würde, ohne dass eine bestimmte Region auf Kosten der anderen profitiert. Mehr..


Ursachen des Missouri-Kompromisses

Die Größe der USA hat sich nach dem Kauf von Louisiana verdoppelt und ist damit eines der größten Länder der Welt. Die Zunahme der territorialen Größe hatte ihre eigenen Vor- und Nachteile. Während die reichen Ressourcen und das fruchtbare Land Louisianas von unschätzbarem Wert waren, beunruhigte die zunehmende Nutzung der Sklaverei durch die Südstaaten die Nordstaaten.

Darüber hinaus florierten die Südstaaten aufgrund des Baumwollhandels in der Region. Der Boden und die Temperatur für den Anbau von Baumwollpflanzen waren im Süden ideal, im Norden jedoch nicht sehr förderlich. Da immer mehr Land für die Baumwollproduktion genutzt wurde, wollten die Südstaaten, dass die Sklaverei als legal anerkannt wird. Sie wollten auch die Zahl der Sklaven erhöhen, die in der Region arbeiten, um die riesigen Erntemengen zu bewirtschaften. Eine Zunahme der Sklaverei und eine ständige Expansion an den Westgrenzen würde automatisch zu einer Zunahme der Anzahl von Staaten in der südlichen Region führen. Dies würde die Zahl der Vertretungen aus den Südstaaten auf ein viel höheres Niveau heben. Dies beunruhigte die Vertreter der Nordstaaten, die befürchteten, im Kongress keine Rolle zu spielen, sollte diese Erweiterung erfolgen.

Bevor eine große interne Revolution ausbrechen konnte, wurde 1820 der Missouri-Kompromiss ausgerufen. Demnach würde Missouri ein Sklavenstaat werden, der die Forderungen der Südstaaten erfüllt. In ähnlicher Weise würde Maine ein freier Staat werden, der die Forderungen der Nordstaaten erfüllt. Auf diese Weise gab es in Amerika eine gleiche Anzahl von freien und Sklavenstaaten, was das Gleichgewicht in der Region ausglich.

Der Missouri-Kompromiss von 1820 war ein Versuch, die wachsenden Spannungen zwischen den Nord- und Südstaaten in der Region zu verringern. Als Amerika Louisiana von Frankreich kaufte, verdoppelte sich die Größe des Landes. Dies bedeutete automatisch, dass sich Amerika nun mit verstärkten Territorial- und Grenzstreitigkeiten mit den bestehenden Staaten auseinandersetzen musste. Mehr..


Sklaverei-Video

Klicken Sie auf den untenstehenden Link, um das Video über die Sklaverei im frühen Amerika und den Missouri-Kompromiss anzusehen. (Hinweis: für Mitglieder von ETAP 623, wenn Sie Interesse daran haben, dieses Video zu sehen, senden Sie mir eine E-Mail und ich gebe Ihnen das Schul-Login für die Site.) Es wäre eine gute Idee, sich beim Anschauen auch Notizen zu machen, denn Sie werden es tun Beantworten Sie die Fragen im Video, wenn Sie fertig sind.

Fragen zum Sklaverei-Video

Anleitung: Nachdem Sie sich das folgende Video angesehen haben, beantworten Sie bitte die folgenden Fragen in vollständigen Sätzen.

1. Warum wurden zuerst Sklaven nach Amerika gebracht?


2. Beschreiben Sie in eigenen Worten den Dreieckshandel.


3. Was waren mindestens drei Ernten, die von afrikanischen Sklaven in Amerika gepflückt wurden?

4. Warum gab es im Süden mehr Sklaven als im Norden?

5. Auf welche Weise könnte die Sklaverei in Amerika zu zukünftigen Konflikten zwischen dem Norden und dem Süden führen?


Missouri-Kompromiss

Ein Gesetz zur Ermächtigung der Bevölkerung des Missouri-Territoriums zur Bildung einer Verfassung und einer Staatsregierung, zur Aufnahme eines solchen Staates in die Union gleichberechtigt mit den ursprünglichen Staaten und zum Verbot der Sklaverei in bestimmten Territorien.

Sei es durch den Senat und das Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten von Amerika, der im Kongress versammelt ist, dass die Einwohner des Teils des Missouri-Territoriums, das in die nachstehenden Grenzen eingeschlossen ist, bevollmächtigt werden, sich für selbst eine Verfassung und eine Landesregierung zu bilden und den Namen anzunehmen, den sie für richtig halten, und der besagte Staat, wenn er gebildet wird, soll in jeder Hinsicht gleichberechtigt mit den ursprünglichen Staaten in die Union aufgenommen werden.

ABSCHNITT2. Und sei es weiter verordnet, dass der besagte Staat aus dem gesamten Territorium bestehen soll, das innerhalb der folgenden Grenzen eingeschlossen ist, nämlich: Beginnend in der Mitte des Mississippi, auf dem Breitenkreis von sechsunddreißig Grad nördlicher Breite, von dort aus westlich, entlang dieses Breitenkreis, zum St. Francois-Fluss von dort herauf, und dem Lauf dieses Flusses folgend, in der Mitte seines Hauptkanals, zum Breitenkreis von sechsunddreißig Grad und dreißig Minuten von dort westlich, entlang desselben, bis zu einem Punkt, an dem die Parallele von einer Meridianlinie geschnitten wird, die durch die Mitte der Mündung des Kansas-Flusses verläuft, wo dieselbe in den Missouri mündet, von dort von dem oben genannten Punkt nach Norden entlang der Meridianlinie bis zum Schnittpunkt des Breitenkreises, der durch die Stromschnellen des Flusses Des Moines verläuft, so dass die besagte Linie der indischen Grenzlinie entspricht, von dort nach Osten, vom zuletzt genannten Schnittpunkt entlang des besagten Paral Breitengrad, bis zur Mitte des Kanals der Hauptgabelung des besagten Flusses Des Moines, von dort hinunter und entlang der Mitte des Hauptkanals des besagten Flusses Des Moines, bis zur Mündung desselben, wo er in den Mississippi mündet Fluss von dort, genau nach Osten, bis zur Mitte des Hauptkanals des Mississippi, von dort abwärts und dem Lauf des Mississippi folgend, in der Mitte des Hauptkanals davon, bis zum Ausgangspunkt: Vorausgesetzt, der besagte Staat soll die genannten Grenzen ratifizieren. Und vorausgesetzt auch, dass der besagte Staat die gleichzeitige Gerichtsbarkeit über den Fluss Mississippi und jeden anderen an den besagten Staat angrenzenden Fluss hat, sofern die besagten Flüsse eine gemeinsame Grenze für diesen Staat und jeden anderen Staat oder andere Staaten bilden, jetzt oder künftig durch dasselbe gebildet und begrenzt werden sollen, sollen solche Flüsse beiden gemeinsam sein, und dass der Mississippi und die schiffbaren Flüsse und Gewässer, die in denselben münden, gemeinsame Straßen sein sollen und für immer frei sind, auch für die Einwohner von des besagten Staates gegenüber anderen Bürgern der Vereinigten Staaten, ohne jegliche Steuern, Abgaben oder Maut, die von besagtem Staat erhoben werden.

SEK. 3. Und es sei weiter verordnet, dass alle freien weißen männlichen Bürger der Vereinigten Staaten, die im Alter von einundzwanzig Jahren angekommen sind und sich in diesem Gebiet aufgehalten haben: drei Monate vor dem Tag der Wahl und alle andere Personen, die berechtigt sind, Vertreter für die Generalversammlung des genannten Territoriums zu wählen, sind berechtigt, gewählt zu werden, und sie sind hiermit qualifiziert und befugt, abzustimmen und Vertreter zur Bildung eines Konvents zu wählen, die auf die verschiedenen Grafschaften wie folgt aufgeteilt werden : Aus der Grafschaft Howard, fünf Vertreter. Aus der Grafschaft Cooper, drei Vertreter. Aus der Grafschaft Montgomery, zwei Vertreter. Aus der Grafschaft Pike, ein Vertreter. Aus der Grafschaft Lincoln, ein Vertreter. Aus der Grafschaft St. Charles, drei Vertreter. Aus der Grafschaft Franklin, ein Vertreter. Aus der Grafschaft St. Louis, acht Vertreter. Aus der Grafschaft Jefferson, ein Vertreter. Aus der Grafschaft Washington, drei Vertreter. Aus der Grafschaft St. Genevieve, vier Vertreter. Aus der Grafschaft Madison, ein Vertreter. Aus der Grafschaft Cape Girardeau, fünf Vertreter. Aus der Grafschaft New Madrid, zwei Vertreter. Aus der Grafschaft Wayne und dem Teil der Grafschaft Lawrence, der in die hier bezeichneten Grenzen fällt, ein Vertreter.

Und die Wahl der vorgenannten Vertreter wird am ersten Montag und zwei darauffolgenden Tagen des nächsten Mais in den mehreren vorgenannten Bezirken des genannten Gebiets abgehalten und in jeder Hinsicht auf die gleiche Weise abgehalten und durchgeführt, und unter den gleichen Bestimmungen, wie sie in den Gesetzen des genannten Territoriums vorgeschrieben sind, die die Wahlen für die Mitglieder der Generalversammlung regeln, mit der Ausnahme, dass die Wahlerklärungen in dem Teil des Bezirks Lawrence, der in die oben genannten Grenzen fällt, an den Bezirk von . abgegeben werden Wayne, wie es in anderen Fällen nach den Gesetzen dieses Territoriums vorgesehen ist.

SEK. 4. Und es sei ferner erlassen, dass die Mitglieder des Konvents ordnungsgemäß gewählt werden, und sie werden hiermit ermächtigt, am zweiten Montag des nächsten Monats Juni und dem besagten Konvent am Sitz der Regierung dieses Territoriums zusammenzutreten , wenn sie so versammelt ist, die Macht und die Befugnis hat, sich an jeden anderen Ort in dem genannten Gebiet zu verlegen, der ihnen für die bequeme Abwicklung ihrer Geschäfte am besten erscheint und der, wenn er getroffen wird, zuerst mit der Mehrheit der ganze Zahl gewählt, ob es zu diesem Zeitpunkt zweckmäßig ist oder nicht, eine Verfassung und eine Staatsregierung für das Volk innerhalb des genannten Gebiets zu bilden, wie es in die oben bezeichneten Grenzen eingeschlossen ist, und wenn es für zweckmäßig erachtet wird, wird der Konvent und wird hiermit ermächtigt, eine Verfassung und eine Landesregierung zu bilden, oder, wenn es zweckmäßiger erscheint, sieht der Konvent durch Verordnung die Wahl von Vertretern zur Bildung einer Verfassung oder eines Regierungsrahmens vor die diese Vertreter in der Weise und im Verhältnis wählen, wie sie sie bestimmen, und zu der durch die genannte Verordnung vorgeschriebenen Zeit und an einem Ort zusammentreten und dann für die Bevölkerung dieses Gebietes innerhalb der oben genannten Grenzen bilden, eine Verfassung und eine Staatsregierung: Vorausgesetzt, dass dieselbe, wann immer sie gebildet wird, republikanisch sein soll und der Verfassung der Vereinigten Staaten nicht zuwiderläuft, und dass die gesetzgebende Körperschaft dieses Staates niemals die primäre Entsorgung des Bodens durch die Vereinigten Staaten beeinträchtigen darf , noch mit irgendwelchen Vorschriften, die der Kongress für notwendig erachtet, um den gutgläubigen Käufern den Titel auf einem solchen Boden zu sichern, und dass auf Grundstücke, die Eigentum der Vereinigten Staaten sind, keine Steuern erhoben werden und in keinem Fall gebietsfremde Eigentümer höher besteuert werden dürfen als gebietsansässige .

SEK. 5. Und sei es weiter erlassen, dass der besagte Staat bis zur nächsten allgemeinen Volkszählung Anspruch auf einen Vertreter im Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten hat.

SEK. 6. Und sei es weiter erlassen, dass die folgenden Vorschläge hiermit der Konvention des besagten Territoriums von Missouri, wenn sie gebildet wird, zur freien Annahme oder Ablehnung angeboten werden, die, wenn sie von der Konvention angenommen wird, für die Vereinigten Staaten verpflichtend sein:

Zuerst. Dieser Abschnitt mit der Nummer sechzehn in jeder Gemeinde, und wenn dieser Abschnitt verkauft oder auf andere Weise veräußert wurde, werden andere, diesem gleichwertige und so angrenzende Ländereien dem Staat zur Nutzung durch die Einwohner dieser Gemeinde gewährt, z die Nutzung von Schulen.

Sekunde. Dass alle Salzquellen, deren Zahl zwölf nicht überschreiten darf, mit sechs angrenzenden Landabschnitten, dem besagten Staat zur Nutzung des besagten Staates zuerkannt werden, der von der gesetzgebenden Körperschaft des besagten Staates ausgewählt wird, am oder vorher am ersten Tag des Januars im Jahr eintausendachthundertfünfundzwanzig und dasselbe, wenn dies so gewählt wird, unter den Bedingungen, Bedingungen und Vorschriften zu verwenden, die der Gesetzgeber des besagten Staates anordnet: Vorausgesetzt, dass Nr Salzquelle, deren Recht jetzt oder später jedem Einzelnen oder Einzelpersonen bestätigt oder zuerkannt wird, wird durch diesen Abschnitt dem besagten Staat gewährt: Und auch vorausgesetzt, dass die gesetzgebende Körperschaft niemals dasselbe verkaufen oder verpachten wird , jederzeit, für einen längeren Zeitraum als zehn Jahre, ohne Zustimmung des Kongresses.

Dritter. Diese fünf Prozent. des Nettoerlöses aus dem Verkauf von Land innerhalb des genannten Territoriums oder Bundesstaates, das vom Kongress ab und nach dem 1. Straßen und Kanäle, von denen drei Fünftel für diese Gegenstände innerhalb des Staates auf Anweisung der gesetzgebenden Körperschaft verwendet werden und die anderen zwei Fünftel auf Anweisung des Kongresses für die Kosten für den Bau einer Straße oder Straßen, Kanäle oder Kanäle, die zu diesem Staat führen.

Vierte. Dem besagten Staat werden hiermit vier ganze Landabschnitte zur Festlegung seines Regierungssitzes zuerkannt, die auf Anordnung der gesetzgebenden Körperschaften des besagten Staates als nahe wie möglich, in einem Gremium, zu jeder Zeit, in solchen Gemeinden und Gebieten, die der Gesetzgeber auf jedem der öffentlichen Länder der Vereinigten Staaten auswählen kann: Vorausgesetzt, dass diese Orte vor dem öffentlichen Verkauf von die Länder der Vereinigten Staaten, die diesen Ort umgeben.

Fünfte. Dass sechsunddreißig Sektionen oder eine ganze Gemeinde, die vom Präsidenten der Vereinigten Staaten bestimmt werden, zusammen mit den anderen bisher für diesen Zweck reservierten Ländern der Nutzung eines Seminars für Gelehrsamkeit vorbehalten bleiben und dem gesetzgebenden Körperschaft dieses Staates, die ausschließlich für die Nutzung eines solchen Seminars durch die genannte gesetzgebende Körperschaft verwendet werden soll: Vorausgesetzt, dass die fünf vorstehenden hier angebotenen Vorschläge unter der Bedingung stehen, dass die Konvention des genannten Staates durch eine Verordnung unwiderruflich vorsieht, ohne die Zustimmung der Vereinigten Staaten, dass jedes einzelne von den Vereinigten Staaten verkaufte Land ab und nach dem ersten Januar des nächsten Jahres von jeder auf Anordnung oder unter der Autorität des Staates erhobenen Steuer befreit bleibt, unabhängig davon, ob es sich um einen Staat handelt , County oder Township, oder zu irgendeinem anderen Zweck, für die Dauer von fünf Jahren ab und nach dem Tag des Verkaufs Und weiter, dass das Kopfgeldland gewährt oder später gewährt wird, für Militärdienste während der Lat Der Krieg bleibt, solange sie im Besitz der Patentinhaber sind, oder deren Erben für die Dauer von drei Jahren ab bzw. nach dem Datum der Patente von der Besteuerung befreit.

SEK. 7. Und sei es weiter erlassen, dass, falls eine Verfassung und eine Staatsregierung für die Bevölkerung des besagten Territoriums von Missouri gebildet werden sollen, die besagte Konvention oder die Vertreter so bald wie möglich eine wahrheitsgetreue und beglaubigte Kopie der die Verfassung oder der Rahmen der Staatsregierung, wie sie gebildet oder vorgesehen werden soll, sind dem Kongress zu übermitteln.

SEK. 8. Und sei es weiter in Kraft gesetzt. Dass in all dem Territorium, das Frankreich den Vereinigten Staaten unter dem Namen Louisiana abgetreten hat, das nördlich von sechsunddreißig Grad und dreißig Minuten nördlicher Breite liegt und nicht in die Grenzen des Staates eingeschlossen ist, von diesem Gesetz betrachtet wird, Sklaverei und unfreiwillige Knechtschaft, außer bei der Bestrafung von Verbrechen, deren Parteien ordnungsgemäß verurteilt worden sind, ist und wird hiermit für immer verboten: Immer vorausgesetzt, dass jede Person, die in dieselbe flüchtet, von der Arbeit oder Dienstleistung rechtmäßig in Anspruch genommen wird, in einem Staat oder Territorium der Vereinigten Staaten, kann ein solcher Flüchtling rechtmäßig zurückgefordert und der Person übergeben werden, die seine Arbeit oder Dienstleistung wie oben beschrieben beansprucht.


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wie er missouri ausspricht. auch ich komme aus missouri

Welche 2 Missouri-Kompromisskomponenten gibt es? Erklären.

wer ist noch hier, weil ihr lehrer nicht erklärt hat, was es ist?

Ich mag den Kanal sehr, besonders diesen hier

POV: dein Geschichtslehrer lässt dich das sehen

Das schaue ich mir gerade im Unterricht an

DU HAST MICH GERADE VOR DEM SCHEITERUNG EINES HISTORY-PROJEKTS GERTTET DANKE DANKE DANKE DANKE UU

POV: Soziallehrer hat uns das anschauen lassen

warum er aussieht und klingt wie ein komprimierter Ben Shapiro (Bearbeitung: Rechtschreibung)

Mein Lehrer lässt uns das sehen

noch jemand hier wegen der Online-Schule

Ich habe nur zugesehen, weil der Geschichtslehrer mich dazu gebracht hat, ähm

Wie ist er so schnell auf die Couch gekommen

wer sieht das noch für schule D:

Wir Asiaten wissen besser über die US-Geschichte als manche Amerikaner

Demokraten waren schon immer Rassisten

Liebes-Dschihad und Frauenrechte

Befürworten Menschen, die gegen den Liebes-Dschihaad kämpfen, nur ein bestimmtes Volk, nur bestimmte Leute zu heiraten? Nein.

Jede Person kann heiraten, wen ER/sie zu heiraten bereit ist. Es ist eine freie Welt.

Aber das Problem hier ist, ein muslimisches Mädchen, das einen Hindu-Jungen heiratet, oder ein muslimischer Junge, der ein Hindu-Mädchen heiratet – Das Rechtssystem in Indien ist so, dass Muslime eine Ausnahme haben, um die persönlichen Gesetze zu genießen und diese persönlichen Gesetze sind so in vielerlei Hinsicht sind sie anti-hinduistisch, sie haben nicht die Art von Reformen durchgeführt, was die hinduistischen Gesetze betrifft.

Dies benachteiligt alle nicht-muslimischen Frauen, die sich dafür entscheiden, einen muslimischen Jungen zu heiraten. Wenn also ein nicht-muslimisches Mädchen sich entscheidet, ob aus Absicht/Betrug, ein muslimischer Junge zu heiraten, verliert sie das Recht auf (i) Eigentum, so wie sie es genossen hätte, wenn sie nicht mit einem muslimischen Jungen verheiratet wäre, (ii) sie wird das Recht auf Scheidung verlieren, (iii) Sie wird das Recht auf Erbschaft, Nachfolge usw. auf eine Weise verlieren, die sie genießen würde, wenn sie keinen muslimischen Jungen geheiratet hätte…..


Inhalt

Kurz nach dem, was Mormonen als Wiederherstellung des Evangeliums im Jahr 1830 betrachten, erklärte Smith, er habe eine Offenbarung erhalten, dass das Zweite Kommen Christi nahe sei, dass die Stadt Zion in der Nähe der Stadt Independence im Kreis Jackson in Missouri liegen würde. und dass seine Anhänger dazu bestimmt waren, das Land zu erben, das von den jetzigen Siedlern gehalten wurde.

Wenn ihr treu seid, werdet ihr euch versammeln, um euch über das Land Missouri zu freuen, das das Land eures Erbes ist, das jetzt das Land eurer Feinde ist. [5]

Smiths Anhänger, allgemein als Mormonen bekannt, begannen sich 1831 im Kreis Jackson niederzulassen, um die Stadt Zion „aufzubauen“. Aus verschiedenen Gründen entstanden Spannungen zwischen der schnell wachsenden Mormonengemeinschaft und den früheren Siedlern:

  • Die Mormonen glaubten – nach einer Offenbarung, die am 6. Juni 1831 aufgezeichnet wurde –, dass sie, wenn sie rechtschaffen wären, das Land in Missouri erben würden, das von anderen gehalten wurde ("das jetzt das Land deiner Feinde ist"). [5]
  • Ihr wirtschaftlicher Zusammenhalt ermöglichte es den Mormonen, die lokale Wirtschaft zu dominieren. [6][7]
  • Sie glaubten, dass die amerikanischen Ureinwohner Nachkommen von Israeliten seien und unter ihnen ausgiebig missioniert hätten. [8]
  • Die meisten mormonischen Einwanderer in Missouri (das zu dieser Zeit ein Sklavenstaat war) kamen aus Gebieten, die dem Abolitionismus sympathisierten. [9][10]

Diese Spannungen führten zu Schikanen und Mobgewalt gegen die mormonischen Siedler. Im Oktober 1833 vertrieben Anti-Mormonen-Mobs die Mormonen aus Jackson County. [11]

Zu dieser Zeit verwendeten Gegner der Mormonen ein Muster, das sich viermal wiederholte [12], das in der Vertreibung der Mormonen aus dem gesamten Staat gipfelte. Lilburn Boggs war als Einwohnerin des Bezirks Jackson und als Vizegouverneurin in der Lage, die von einem mormonischen Historiker beschriebenen Taktiken zu beobachten und bei der Ausführung zu unterstützen:

Im Jahr 1833 sah Boggs passiv, wie Gemeindeführer und Beamte Forderungen für den Rückzug der Mormonen unterschrieben und als nächstes einen Kanonenfass-Vertrag erzwangen, um die Grafschaft vor der Frühjahrspflanzung zu verlassen. Anti-Mormonen-Ziele wurden in wenigen einfachen Schritten erreicht. Die Lähmung der Exekutive erlaubte den Terrorismus, der die Mormonen zur Selbstverteidigung zwang, die sofort als "Aufstand" bezeichnet und von der aktivierten Miliz des Landkreises niedergeschlagen wurde. Nachdem die Heiligen der Letzten Tage entwaffnet waren, besuchten berittene Truppen mormonische Siedlungen mit Drohungen, Schlägen und der Zerstörung von Häusern, um die Flucht zu erzwingen. [13]

Die Heiligen der Letzten Tage wurden gewaltsam ihres Hauses und Eigentums beraubt und ließen sich vorübergehend in der Gegend um Jackson, insbesondere im Bezirk Clay, nieder. [11]

Petitionen und Klagen der Mormonen brachten keine Befriedigung: Die Nicht-Mormonen in Jackson weigerten sich, den Mormonen die Rückkehr zu gestatten, und die Entschädigung für konfisziertes und beschädigtes Eigentum wurde abgelehnt. Im Jahr 1834 versuchten die Mormonen, mit einer quasi-militärischen Expedition, bekannt als Zionslager, eine Rückkehr in den Kreis Jackson zu bewirken, aber auch dieser Versuch scheiterte, als der Gouverneur nicht die erwartete Unterstützung leistete. [14]

Neubekehrte zum Mormonismus zogen weiterhin nach Missouri und ließen sich in Clay County nieder. Die Spannungen in Clay County nahmen zu, als die Mormonenbevölkerung wuchs. Um den Frieden zu wahren, setzte Alexander William Doniphan aus Clay County ein Gesetz durch die gesetzgebende Körperschaft von Missouri, das 1836 Caldwell County, Missouri, speziell für die Ansiedlung der Mormonen schuf. einschließlich Gebiete, die abgespalten wurden, um Teile der Grafschaften Ray und Daviess zu werden. [16] Sie hatten auch die Stadt Far West in Caldwell County als ihr Hauptquartier in Missouri gegründet.

Nachdem sie sich in einem eigenen Landkreis niedergelassen hatten, folgte eine Zeit relativen Friedens. Laut einem Artikel in der Ältestentagebuch – eine Zeitung der Heiligen der Letzten Tage, die in Far West veröffentlicht wurde – „Die Heiligen hier sind in vollkommenem Frieden mit allen umliegenden Einwohnern, und Verfolgung wird nicht einmal unter ihnen genannt.“ [17]

John Corrill, einer der Mormonenführer, erinnerte sich:

Die Freundschaft zwischen (den Mormonen) und ihren Nachbarn wurde wiederhergestellt, die alten Vorurteile starben schnell ab und es ging ihnen gut, bis zum Sommer 1838 [18]

Im Jahr 1837 führten Probleme am Hauptsitz der Kirche in Kirtland, Ohio, die sich um die Bank der Kirtland Safety Society drehten, zu einer Spaltung. Die Kirche zog von Kirtland nach Far West, das ihr neuer Hauptsitz wurde. Die Ansiedlung der Mormonen nahm zu, als Hunderte von Mitgliedern aus Kirtland und anderswo nach Missouri strömten. Mormonen gründeten neue Kolonien außerhalb von Caldwell County, darunter Adam-ondi-Ahman in Daviess County und De Witt in Carroll County. [19]

In den Augen vieler nicht-mormonischer Bürger (einschließlich Alexander Doniphan) [10] stellten diese Siedlungen außerhalb von Caldwell County eine Verletzung des Kompromisses dar. [20] Mormonen waren der Meinung, dass der Kompromiss nur größere Siedlungen in Clay County und Ray County ausschloss, nicht aber Daviess County und Carroll County. [21]

Die früheren Siedler sahen die Expansion der Mormonengemeinden außerhalb von Caldwell County als politische und wirtschaftliche Bedrohung an. [13] In Daviess County, wo Whigs und Demokraten ungefähr ausgeglichen waren, erreichte die Mormonenbevölkerung ein Niveau, auf dem sie die Wahlergebnisse bestimmen konnte. [22]

Gleichzeitig führte ein Führungskampf zwischen der Kirchenpräsidentschaft und den Führern von Missouri zur Exkommunikation mehrerer hochrangiger Mormonenführer, darunter Oliver Cowdery (einer der drei Zeugen und der ursprüngliche "zweite Älteste" der Kirche), David Whitmer (ein anderer der Drei Zeugen und Pfahlpräsident der Missouri-Kirche) sowie John Whitmer, Hiram Page, William Wines Phelps und andere. [23] Diese „Abweichler“, wie sie später genannt wurden, besaßen eine beträchtliche Menge Land in Caldwell County, von denen ein Großteil gekauft wurde, als sie als Agenten für die Kirche fungierten. [24] Der Besitz wurde unklar und die Andersdenkenden drohten der Kirche mit Klagen.

Die Präsidentschaft reagierte, indem sie die Dissidenten aufforderte, den Landkreis zu verlassen, und verwendete starke Worte, die die Dissidenten als Drohungen interpretierten. In seiner berühmten Salzpredigt verkündete Sidney Rigdon, dass die Andersdenkenden wie Salz seien, das seinen Geschmack verloren habe, und dass es die Pflicht der Gläubigen sei, die Andersdenkenden auszutreiben, damit sie unter die Füße der Menschen treten. [25] [26]

Zur gleichen Zeit begannen Mormonen, darunter Sampson Avard, eine Geheimgesellschaft namens Daniten zu organisieren, deren Ziel es war, der Kirchenpräsidentschaft "richtig oder falsch" zu gehorchen und die Andersdenkenden aus Caldwell County zu vertreiben. [27] Zwei Tage nachdem Rigdon seine Salzpredigt gehalten hatte, unterzeichneten 80 prominente Mormonen, darunter Hyrum Smith, das sogenannte Danit-Manifest, das die Andersdenkenden warnte, „abzugehen, sonst wird euch ein tödlicheres Unglück widerfahren“. Am 19. Juni flohen die Andersdenkenden und ihre Familien in benachbarte Landkreise, wo ihre Beschwerden antimormonische Stimmungen schürten. [26] [28] [29]

Am 4. Juli hielt Rigdon eine Rede, die vom mormonischen Historiker Brigham Henry Roberts als „'Unabhängigkeitserklärung' von allen Mobs und Verfolgungen“ bezeichnet wurde. [30] Der Text dieser Rede wurde von Joseph Smith gebilligt, der bei der Veranstaltung erschien und an der Errichtung eines Freiheitspfostens teilnahm. [31]

In der Rede erklärte Rigdon, dass die Heiligen der Letzten Tage nicht länger durch Verfolgung von außen oder Zwietracht von innen aus ihren Häusern vertrieben werden würden und dass, wenn Feinde wiederkämen, um die Heiligen zu vertreiben: störe uns, es soll zwischen uns und ihnen ein Vernichtungskrieg sein, denn wir werden ihnen folgen, bis der letzte Tropfen ihres Blutes vergossen ist oder sie uns ausrotten müssen, denn wir werden den Kriegsschauplatz in ihre eigenen Häuser tragen und ihre eigenen Familien, und die eine oder andere Partei wird völlig vernichtet". [26]

Die "Gallatin County Election Day Battle" war ein Gefecht zwischen mormonischen und nicht-mormonischen Siedlern im neu gegründeten Daviess County, Missouri, am 6. August 1838. [32] [33]

William Peniston, ein Kandidat für die gesetzgebende Körperschaft des Staates, machte abfällige Aussagen über die Mormonen, nannte sie "Pferdediebe und Räuber" [34] und warnte sie davor, bei der Wahl zu wählen. [35] Peniston erinnerte die Einwohner von Daviess County an die wachsende Wahlmacht der Mormonengemeinde und hielt eine Rede in Gallatin, in der er behauptete, dass, wenn die Missourianer "unter solchen Männern wie diesen [Mormonen] leiden müssen, Sie bald Ihr Wahlrecht verlieren werden". Rund 200 Nicht-Mormonen versammelten sich am Wahltag in Gallatin, um die Mormonen an der Wahl zu hindern. [36]

Als sich etwa dreißig Heilige der Letzten Tage dem Wahllokal näherten, erklärte ein Missourier namens Dick Weldon, dass die Mormonen in Clay County nicht wählen durften, „nicht mehr als Neger“. Einer der anwesenden Mormonen, Samuel Brown, behauptete, Penistons Aussagen seien falsch und erklärte dann seine Absicht, wählen zu gehen. Dies löste eine Schlägerei zwischen den Umstehenden aus. [34]

Zu Beginn der Schlägerei rief der Mormone John Butler: "Oh ja, ihr Daniten, hier ist ein Job für uns!" die die Mormonen sammelte und ihnen erlaubte, ihre Gegner zu vertreiben. [36]

Eine Reihe von Missourianern verließen den Tatort, um Waffen und Munition zu beschaffen, und schworen, "alle Heiligen zu töten, die sie finden konnten, oder sie aus Daviess County zu vertreiben, ohne Männer, Frauen oder Kinder zu verschonen". [35] Die Menge zerstreute sich, und die Mormonen kehrten in ihre Häuser zurück.

Das Scharmützel wird oft als die erste schwere Gewalt des Krieges in Missouri bezeichnet.

Unter beiden Parteien verbreiteten sich Gerüchte, dass es bei dem Konflikt Opfer gegeben habe. Als Joseph Smith und Freiwillige nach Adam-ondi-Ahman fuhren, um die Situation zu beurteilen, stellten sie fest, dass die Gerüchte nicht wahr waren. [35] [36]

Als die Mormonen das Gerücht hörten, dass Richter Adam Black in der Nähe von Millport einen Mob sammelte, umstellten hundert bewaffnete Männer, darunter Joseph Smith, Blacks Haus. Sie fragten, ob das Gerücht wahr sei und verlangten von ihm, ein Dokument zu unterzeichnen, in dem er jede Verbindung zu den Wachsamkeitskomitees leugnete. Black weigerte sich, aber nachdem er sich mit Smith getroffen hatte, schrieb und unterzeichnete er ein Dokument, das besagte, dass er "keiner Mob anhängt und sich auch keinem solchen Volk anhängen wird, und solange sie [die Mormonen] mich nicht belästigen, werde ich wird sie nicht belästigen." [27] [37] Black bestätigte später, dass er sich von der großen Zahl feindlicher bewaffneter Männer bedroht gefühlt hatte. [38]

Die Mormonen besuchten auch Sheriff William Morgan und mehrere andere führende Bürger von Daviess County und zwangen einige von ihnen, Erklärungen zu unterschreiben, in denen sie jegliche Verbindungen zu den Wachsamkeitskomitees ablehnten. [37]

Bei einem Treffen zwischen führenden Mormonen und Nicht-Mormonen in Lyman Wights Haus vereinbarten beide Seiten, niemanden zu schützen, der das Gesetz gebrochen hatte, und alle Täter den Behörden auszuliefern. Nachdem der Frieden wiederhergestellt war, kehrte Smiths Gruppe nach Caldwell County zurück. [37]

Black und andere reichten Beschwerde gegen Smith und die anderen identifizierbaren mormonischen Teilnehmer ein. Am 7. September erschienen Smith und Lyman Wight vor Richter Austin A. King, um die Anklage zu beantworten. King stellte fest, dass es genügend Beweise gab, um die Angeklagten wegen des Vorwurfs eines Vergehens vor einer Grand Jury erscheinen zu lassen. [39]

Im Frühjahr 1838 besuchte Henry Root, ein Nicht-Mormone und Großgrundbesitzer in Carroll County, Far West und verkaufte seine Grundstücke in der größtenteils leerstehenden Stadt De Witt an Kirchenführer. De Witt besaß eine strategisch wichtige Lage in der Nähe der Kreuzung des Grand River und des Missouri River. Zwei Mitglieder des Hohen Rates von Far West, George M. Hinkle und John Murdock, wurden entsandt, um die Stadt in Besitz zu nehmen und mit der Kolonisierung zu beginnen. [40] [41]

Am 30. Juli trafen sich Bürger von Carroll County in Carrollton, um über die mormonische Kolonisierung von De Witt zu diskutieren. The question of whether or not Mormons should be allowed to settle in the county was placed on the August 6 ballot a heavy majority favored expulsion of the Mormons. A committee sent to De Witt ordered the Latter-day Saints to leave. Hinkle and Murdock refused, citing their right as American citizens to settle where they pleased. [13] [42]

Sentiment among the anti-Mormon segment of Carroll County's population hardened, and some began to take up arms. On August 19, 1838, Mormon settler Smith Humphrey reports that 100 armed men led by Colonel William Claude Jones took him prisoner for two hours and threatened him and the rest of the Mormon community. [43]

Initial reaction by Missourians was mixed. While Mormons were viewed as deluded or worse, many Missourians agreed with the sentiment expressed in the Southern Advocate:

By what color of propriety a portion of the people of the State, can organize themselves into a body, independent of the civil power, and contravene the general laws of the land by preventing the free enjoyment of the right of citizenship to another portion of the people, we are at a loss to comprehend. [44]

As tensions built in Daviess County, other counties began to respond to Carroll County's request for assistance in expelling the Mormons from their county. Citizens in Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray, and other nearby counties organized vigilance committees sympathetic to the Carroll County expulsion party. [13] [45]

Some isolated Mormons in outlying areas also came under attack. In Livingston County, a group of armed men forced Asahel Lathrop from his home, where they held his ill wife and children prisoner. Lathrop wrote "I was compeled [sic] to leave my home my house was thronged with a company of armed men consisting of fourteen in number and they abusing my family in allmost [sic] every form that Creturs [sic] in the shape of human Beeings [sic] could invent." [46] After more than a week, a company of armed Mormons assisted Lathrop in rescuing his wife and two of his children (one had died while prisoner). Lathrop's wife and remaining children died shortly after their rescue. [47]

On September 20, 1838, about one hundred fifty armed men rode into De Witt and demanded that the Mormons leave within ten days. Hinkle and other Mormon leaders informed the men that they would fight. They also sent a request for assistance to Governor Boggs, noting that the mob had threatened "to exterminate them, without regard to age or sex". [48]

On October 1, the mob burned the home and stables of Smith Humphrey. [43] The citizens of De Witt sent non-Mormon Henry Root to appeal to Judge King and General Parks for assistance. Later that day, the Carroll County forces sealed off the town. [48]

The besieged town resorted to butchering whatever loose livestock wandered into town in order to avoid starvation while waiting for the militia or the Governor to come to their aid. General Parks arrived with the Ray County militia on October 6, but his order to disperse was ignored by the mob. When his own troops threatened to join the attackers, Parks was forced to withdraw to Daviess County in hopes that the Governor would come to mediate. Parks wrote his superior, General David Rice Atchison, that "a word from his Excellency would have more power to quell this affair than a regiment." [48] ​​[49]

On October 9, A C Caldwell returned to De Witt to report that the Governor's response was that the "quarrel was between the Mormons and the mob" and that they should fight it out. [48]

On October 11, Mormon leaders agreed to abandon the settlement and move to Caldwell County.

On the first night of the march out of Carroll County, two Mormon women died. One woman died of exposure, the other (a woman named Jenson) died in childbirth. Several children also became ill during the ordeal and died later. [48] ​​[49]

General David R. Atchison wrote a letter to Governor Lilburn Boggs on October 16, 1838. He stated that General Parks reported to him that "a portion of the men from Carroll County, with one piece of artillery, are on their march for Daviess County, where it is thought the same lawless game is to be played over, and the Mormons to be driven from that county and probably from Caldwell County." Atchison said further, "I would respectfully suggest to your Excellency the propriety of a visit to the scene of excitement in person, or at all events, a strong proclamation" as the only way to restore peace and the rule of law. [50] Boggs, however, ignored this plea and continued to wait as events unravelled. [13]

Meanwhile, a group of non-Mormons from Clinton, Platte, and other counties began to harass Mormons in Daviess County, burning outlying homes and plundering property. [13] Latter Day Saint refugees began to flee to Adam-ondi-Ahman for protection and shelter against the upcoming winter. Joseph Smith, returning to Far West from De Witt, was informed by General Doniphan of the deteriorating situation. Doniphan already had troops raised to prevent fighting between Mormons and anti-Mormons in Daviess County. On Sunday, October 14, a small company of state militia under the command of Colonel William A. Dunn of Clay County arrived in Far West. Dunn, acting under the orders of Doniphan, continued on to Adam-ondi-Ahman. [51] [52] Although he was sympathetic to the Mormons' plight, Doniphan reminded the Latter-day Saints that the Caldwell County militia could not legally enter Daviess County, and he advised Mormons traveling there to go in small parties and unarmed. [51] [53] Ignoring this counsel, Judge Higby, a Mormon judge in Caldwell County called out the Caldwell militia, led by Colonel George M. Hinkle. Although county officials could only legally act within the county, this judge authorized Hinkle to defend Latter-day Saint settlements in neighboring Daviess County. [54]

Colonel Hinkle and Mormons of the Caldwell County militia were joined by elements of the Danite organization. [53] On October 18, these Mormons began to act as vigilantes and marched under arms in three groups to Daviess County. Lyman Wight took his army and attacked Millport. David W. Patten, also known as Captain Fearnot, attacked Gallatin. Seymour Brunson attacked Grindstone Fork. [55] The Missourians and their families, outnumbered by the Mormons, made their way to neighboring counties.

Having taken control of the Missourian settlements, the Mormons plundered the property and burned the stores and houses. The county seat, Gallatin, is reported to have been "completely gutted" – only one shoe store remained unscathed. [53] [56] Millport, Grindstone Fork and the smaller Missourian settlement of Splawn's Ridge were also plundered and had some houses burned. [57] The plundered goods were deposited in the Bishop's storehouse at Diahman. [58]

During the days that followed, Latter Day Saint vigilantes under the direction and encouragement of Lyman Wight drove Missourians who lived in outlying farms from their homes, which were similarly plundered and burned. [59] According to one witness, "We could stand in our door and see houses burning every night for over two weeks. the Mormons completely gutted Daviess County. There was scarcely a Missourian's home left standing in the county. Nearly every one was burned." [60]

The Missourians evicted from their homes were no better prepared than the Mormon refugees had been. After the stress of being expelled from Millport into the snow, Milford Donaho's wife gave birth prematurely, and the child was severely injured during the birth. [57]

Even Missourians who had been friendly to the Mormons were not spared. Jacob Stollings, a Gallatin merchant, was reported to have been generous in selling to Mormons on credit, but his store was plundered and burned with the rest. Judge Josiah Morin and Samuel McBrier, both considered friendly to the Mormons, both fled Daviess County after being threatened. McBrier's house was among those burned. [57]

When a Mormon band plundered and burned the Taylor home, one young Mormon, Benjamin F Johnson, argued his fellow vigilantes into leaving a horse for a pregnant Mrs Taylor and her children to ride to safety. Ironically, as a result of his kindness, he was the only Mormon who was positively identified to have participated in the home burnings. After several non-Mormons made statements to the authorities that Johnson had acted as a moderating influence on the Danites, he was allowed to escape rather than stand trial. [61]

Many Latter Day Saints were greatly troubled by the occurrences. Mormon leader John Corrill wrote, "the love of pillage grew upon them very fast, for they plundered every kind of property they could get a hold of." [62] Some Latter-day Saints claimed that some of the Missourians burned their own homes in order to blame the Mormons. [63] None of these claims, however, purport to be eyewitness accounts. Overwhelmingly, these claims are contradicted by the majority of both Missourian and Latter Day Saint testimony (which implicate the Mormons in the burnings) and also by the evidence of the looted property found in the possession of Latter Day Saints. [57] Even Mormon leader Parley P Pratt conceded that some burnings had been done by Mormons. [64] Based on the available evidence, LeSueur estimates that Mormons were responsible for the burning of fifty homes or shops and the displacement of one hundred non-Mormon families. [57] Millport, which at time was the largest city in the county and the center for trade, never recovered from the Mormon burnings, and became a ghost town. [65]

Local citizens were outraged by the actions of the Danites and other Mormon bands. Several Mormon homes near Millport were burned and their inhabitants expelled into the snow. Agnes Smith, a sister-in-law of Joseph, was chased from her home with two small children when her home was burned. With one child in each arm, she waded across an icy creek to safety in Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner reported that his militia company rescued another woman and three small children who were hiding in the bushes as their home burned. Other Mormons, fearing similar retribution by the Missourians, gathered into Adam-ondi-Ahman for protection. [57]

Marsh affidavit Edit

Thomas B. Marsh, President of the Quorum of the Twelve Apostles of the church, and fellow Apostle Orson Hyde were alarmed by the events of the Daviess County expedition. On October 19, 1838, the day after Gallatin was burned, Thomas B. Marsh and fellow apostle Orson Hyde left the association of the Church. [66] On October 24, they swore out affidavits concerning the burning and looting in Daviess County. They also reported the existence of the Danite group among the Mormons and repeated a popular rumor that a group of Danites was planning to attack and burn Richmond and Liberty. [67] [68]


Activity 1. The Missouri Compromise: Mapping the Slavery Controversy in 1820

Access the interactive map of the Missouri Compromise of 1820 and become familiar with the location of the free states, the slave states, the regions identified as U.S. territories, the regions identified as not belonging to the U.S., and the 36º30' line. By clicking on each state, students can bring up statistical information about each state in the year 1820, compiled by reference to the U.S. Bureau of the Census from the Department of Commerce. Students will find particularly interesting the statistics of their own state, if it existed by 1820. They will do a comparative study of regions and states by using the pop-up information.

Two worksheets with question and answer charts are provided for student use with the interactive map:

    (Pages 1-2 of the PDF): A comparative study of regions and states using the pop-up information (Pages 3-4 of the PDF): An analytical study of changes brought about by the Missouri Compromise

In 1819, just 5 years after the country managed to become Independent, a bitter debate ensued when Missouri filed an application to be joined to the Union as a slave state. At that time, the Union consisted of 22 states, of which 11 allowed slavery and in the other 11 it was considered illegal. The Northern states did not want the Southern, slaveholding states to gain too much power in Congress, especially as they would be in the majority once Missouri joins as a slave state. Missouri was obtained through the Louisiana Purchase, just outside of the old Northwest Territory and they were afraid that allowing slavery in Missouri may influence other states carved from this territory to also become slave states. Bitter debate ensued and continued for months until the Missouri Compromise was made.

As Maine also applied to become a state at around the same time as Missouri, it was in the end decided that the two would be admitted together, to maintain the balance between the senators: Missouri as a slave state and Maine as a slave state. It was also decided that slavery would be outlawed in the rest of Louisiana, above the 36th parallel (around Missouri’s southern border.) For the next 30 years after the Missouri Compromise, states were always added to the Union in this way to maintain balance: one slave state and one free state at the same time.

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Schau das Video: What Was the Missouri Compromise? History


Bemerkungen:

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